释迦牟尼成佛前最后遇到了什么人?

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年07月06日

  佛菩萨附身就是佛菩萨的化身,在那几分钟傍边,借着任何或者是人身、或者是物身,依报、正报都行,只需可以或许触动你,让你觉悟、让你回头,都是佛菩萨。——净空法师

  很多人认为,诸佛菩萨就在我们身边。在必然时候,以必然体例点化我们。那么,娑婆世界第一尊佛释迦牟尼成佛前是不是也遭到古佛再来的点化呢?我们来看看今天七叶君分享给大师的故事:释迦牟尼成佛前,最初碰到的是什么人?

  家喻户晓,释迦牟尼在伽倻山苦行六年,竹笋穿膝、鸟巢筑顶,日食一麻一麦,为求四法之本。所谓四法,指的是贤圣戒律、贤圣三昧、贤圣聪慧、贤圣解脱。明显,六年苦行是不成功的,四法之本半点没参透。于是,释迦牟尼决定放弃苦行法。

  据南传小部典范的说法,释迦牟尼分开伽倻山苦行林后,往尼连禅河洗澡净身。之后接管大族女苏雅塔的乳糜供养,苏雅塔恰是释迦牟尼最初所遇之人。

  这大族女之所以用千牛之精乳供养彼时羸弱不胜、且未证道的释迦牟尼,是由于她做了个奇异的梦:大梵天王为她撑伞,帝释天帮她生火,诸天神以四大部洲以四大部洲最精彩之物汇入锅中,请她布施尼连禅河畔的一位沙门,说是好事无量。能够说,苏雅塔这位“最初所遇之人”,实则是大梵天王、帝释天等天神的使者或者是化身。

  而《增一阿含经》记录:释迦牟尼接管大族女千牛之精乳供养后,向东行至菩提伽耶。其时,释迦牟尼如是思维:“过去长远恒沙诸佛,成道之处为在何所?”这时,虚空中天神对他说,过去诸佛世尊都是坐在路边树下的草蓐上成佛的。

  在路边找棵树,弄个草垫子,对通俗人而言不算个事。可从阿难和摩登伽女的故事中我们晓得,沙门不事出产,坐在井边无人吊水城市被渴死,况且让佛本人做个草垫子呢?

  正想着,不远处就来了个割草人。佛便凑上前问:“你是何人?姓甚名谁?”割草人回覆:“我名吉利,姓弗星。”佛说:“好名字,好名字,世所罕见,跟我畴前的名字一样(“悉达多”也有吉利之意),未来必好事无量!”酬酢之后,佛便启齿请割草人惠施些草,并为他做成草垫子。照《阿含经》的说法,这个叫“吉利”的割草人即是佛最初所遇之人。那他到底是谁呢?

  据佛经的说法,佛菩萨出生、证道、说法、涅槃等严重事务,都不是随机肆意的。三千大千世界会有“动、起、涌、震、吼、击”六种震动。为了避免人世大难,佛菩萨们会选择一些特定的处所——金刚座!

  据《大唐西域记》的说法,佛本筹算在伽倻山证道,何如山神求告:“若止于此,入金刚定,地当震陷,山亦倾覆。”该去哪呢?佛也不晓得。这时,净居天神梵音唱响,告诉佛陀:菩提伽耶有毕钵罗树,下有金刚座,过去诸佛咸于此座而成正觉。

  《西域记》称,此金刚座“昔贤劫初成,与大地俱起。据三千大千世界之中,下极金轮,上侵地际,金刚所成,周百余步。”此等崇高之所怎样可能杂草遍地、会有农夫前来割草呢?所以说,阿谁叫“吉利”的割草人必定是菩萨的化身,最有可能是指引佛前来的净居天天神化身或使者。

  净空法师说身边的有缘人都是佛菩萨的化身。可助释迦牟尼成佛的最初之人,无论是大族女苏雅塔仍是割草人吉利,都是天神的化身。天神比佛菩萨低一个条理,我们比佛更有福,只可惜下一个成佛的要在56.7亿年后……

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